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在家和尚周作人作者:萧南,分类:文学 人气: 装帧:平装 / 32开 / 283页 / 0字 ISBN(10位/13位):7541113050 出版:四川文艺出版社于2008-11-23出版 定价:¥10元 标签(Tags): 收藏人数： |
| 简介: |
| 目录: |
| 目录 温源宁 周作人先生 废 名 知堂先生 梁实秋 忆岂明老人 梁实秋 忆周作人先生 林语堂 记周氏弟兄 碧 云 周作人印象记 康嗣群 周作人先生 张中行 苦雨斋一二 张中行 再谈苦雨斋并序 黄 裳 老虎桥边看“知堂 黄 裳 更谈周作人 曹聚仁 苦茶 黄 裳 关于周作人 曹聚仁 从孔融到陶渊明的路 曹聚仁 夜读抄 曹聚仁 《知堂回想录》校读小记 曹聚仁 周作大是怎么一个大 徐懋庸 关于周作人先生 向培良 关于周作人 龙顺宜 知堂老人在南京 刘半农 寄周启明 郭沫若 国难声中怀知堂 茅 盾 周作人的“知惭愧” 茅盾等 给周作人的一封公开信 郑振铎 惜周作人 潘汉年 身在曹营心在汉？ （日）武者小路实笃 周作人和我（节录） 俞芳 谈谈周作人 俞 芳 我所知道的芳子 俞 芳 周建人是怎样离开八道湾的？ 楼适夷 我所知道的周作人 叶淑穗 周作人二三事 钟叔河 知堂书话序 吴海发 说我珍藏的周作人先生的来信 陈迩冬 二周识小 罗 孚 《知堂回想录》琐忆 于浩成 关于周作人的二三事 文洁若 晚年的周作人 周建人 鲁迅和周作人 贾 芝 关于周作人的一点史料——他与李大钊的一家 郑子瑜 “知堂杂诗抄”跋 李 勇 《周作人晚年手札一百封》及其他 唐 弢 关于周作人 佟 韦 我认识的周作人 许宝骙 周作人出任华北教育督办伪职的经过 王定南 我对周作人任伪职一事的声明 丛培香 徐广琴 王定南访问记 黎 丁 编辑手记——有关周作人部分 周作人 周作人自述 周作人 关于自己节录 岂 明 我学国文的经验 作 人 学校生活的一叶 |
| 内容摘要: |
| 那天平伯曾说到“感觉”二字，大约如“冷暖自知”之感 觉，因为知堂先生的心情与行事都有一个中庸之妙，这到底从 那里来的呢？平伯仍踌蹰着说道，“他大约是感觉？”我想这个 意思是的，知堂先生的德行，与其说是伦理的，不如说是生物 的，有如鸟类之羽毛，鵠不日浴而白，乌不日黔而黑，黑也白 也，都是美的，都是卫生的。然而自然无知，人类则自作聪明， 人生之健全而同乎自然，非善知识者而能之与。平伯的话令我 记起两件事来，第一我记起七八年前在《语丝》上读到知堂先 生的《两个鬼》这一篇文章，当时我尚不甚了然，稍后乃领会 其意义，他在这篇文章的开头说： 在我们的心头住着DuDaimone，可以说是两个 ——鬼。我踌蹰着说鬼，因为他们并不是人死所化的 鬼，也不是宗教上的魔，善神与恶神，善天使与恶天 使。他们或者应该说是一种神，但这似乎太尊严一点 了，所以还是委屈他们一点称之曰鬼。 这两个是什么呢？其一是绅士鬼，其二是流氓鬼。 据王学的朋友们说人是有什么良知的，教士说有灵魂， 维持公理的学者也说凭着良心，但我觉得似乎都没有 这些，有的只是那两个鬼，在那里指挥我的一切的言 行。这是一种双头政治，而两个执政还是意见不甚协 和的，我却象一个钟摆在这中间摇着。有时候流氓占 了优势，我便跟了他去彷徨；什么大街小巷的一切隐 密无不知悉，酗酒、斗殴、辱骂，都不是做不来的，我 简直可以成为一个精神上的“破脚骨”。但是在我将真 正撒野，如流氓之“开天堂”等的时候，绅士大抵就 出来高叫“带住，著即带住！”说也奇怪，流氓平时不 怕绅士，到得他将要撒野，一听绅士的吆喝，不知怎 的立刻一溜烟地走了。可是他并不走远，只在弄头弄 尾探望，他看绅士领了我走，学习对淑女们的谈吐与 仪容，渐渐地由说漂亮话而进于摆臭架子，于是他又 赶出来大骂云云…… 这样的说法，比起古今的道德观念来，实在是一点规矩也 没有，却也未必不最近乎事理，是平伯所说的感觉，亦是时人 所病的“趣味”二字也。 再记起去年我偶尔在一个电影场上看电影，系中国影片，名 叫《城市之夜》，一个码头工人的女儿为得要孝顺父亲而去做舞 女，我坐在电影场上，看来看去，悟到古今一切的艺术，无论 高能的低能的，总而言之都是道德的，因此也就是宣传的，由 中国旧戏的脸谱以至于欧洲近代所谓不道德的诗文，人生舞台 上原来都是负担着道德之意识。当下我很有点闷窒，大有呼吸 新鲜空气之必要。这个新鲜空气，大约就是科学的。于是我想 来想去，仿佛自己回答自己，这样的艺术，一直未存在。佛家 经典所提出的“业”，很可以做我的理想的艺术的对象，然而他 们的说法仍是诗而不是小说，是宣传的而不是记载的，所以是 道德的而不是科学的。我原是自己一时糊涂的思想，后来同知 堂先生闲谈，他不知道我先有一个成见，听了我的话，他不完 全的说道：“科学其实也很道德”。 |
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