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赵守俨文存作者:赵守俨,分类:中国史 人气: 装帧:精装 / 32开 / 482页 / 0字 ISBN(10位/13位):710101822X 出版:中华书局于1998-05- 1出版 定价:¥21元 标签(Tags):中国史 古代史 收藏人数: |
| 简介: |
| 本丛书紧紧抓住高考各科的必考知识点、重点、难点,帮助广大考生梳理知识,探索规律,总结方法,全面综合提高应考本领。 本丛书依各科复习的具体特点,创造性地设计好单元、框架、专题、栏目,体例均为各科的最优配置,既便于考生的复习,也便于教师组织复习。 本丛书针对考生在高考中经常出现的典型错误给予具体指导,帮助考生在查缺补漏的同时,巩固已有的知识,避免许多考生在总复习时经常走的弯路和回头路。 |
| 目录: |
| 关于评价武则天的几个问题 唐代婚姻礼俗考略 张鷟和《朝野僉载》 《唐臨川公主墓誌》记事考索 略论唐代科举制度的历史作用 唐代的科场风波 “饭后钟”和“碧纱笼”本事辨疑 关于“波罗毬”一词的商榷 “摩訶兜勒”质疑 杨贵妃与杨氏诸兄弟的亲屬关系 實封制度考略 《旧唐书章怀太子传》辨疑 唐代登科记与徐松《登科记考》 《大唐创业起居注》史料价值评述 《唐两京城坊考》中的时人说小考 唐代的官脩史書 杨炎的贬所 “捉不良”与“不良 “锄禾日当午”一诗作者为谁 “战国”应当从哪一年开始 扬州学派的重要校勘成果——《舊唐书校勘记》 《古逸叢书》今昔谈 《清稗類钞》小议 隨笔和《唐宋史料笔记叢刊》 百衲本《二十四史》和《校史隨笔》的学术贡献 《漢唐职官制度研究》稿读后意见 《唐大诏令集》出版说明 《癸巳存稿》出版说明 《初学记》点校说明 雨雨风风二十年——《二十四史》点校始末记略 《二十四史研究资料叢刊》的回顾与建议 建国以来古籍整理出版工作简述 五十年代商务整理出版古籍杂忆 建国以来明清史料的整理概述 学术笔记的整理出版与评议 从《登科记考》谈到古籍整理的格式问题 三点希望 整理出版唐代史料的计划简介 漫谈北京史料的搜集整理 整理古籍有哪些常用的方法 校史杂忆——《二十四史》点校散记 校史浅谈 在“全国古舊書店业务培训班”的讲话 “取精川宏”的典范 陈援老对基礎知识和历史科学基本建设工作的重视 於平实中见功夫附:《红香馆诗草》跋 张静庐先生与《清实录》的復原和出版 朱谋鶧即八大山人之父 消寒图 吴琚字条诗为蔡襄作 “名”义探微 红楼琐语 燕青为什么叫“浪子, 《顺宗实录》箋證(部分) 《封氏闻见记》箋證稿(选录) 幻園琐忆 |
| 内容摘要: |
| 关于评价武则天的几个问题 武则天的政治路线 隋末农民大起义沉重地打击了南北朝以来的高门著姓。唐政 權建立之后,其延攬人才和选拔文武官吏的标準,就不再以门第为 重,而以才幹为先,因之武德、贞观间的官僚集圑成分並不单纯。其 中有出身微贱的,也有前朝帝王将相的后裔;有山东人,也有关陇 人;有汉人,也有“胡”人。这批人构成了唐初新的统治核心。南北 朝高门望族出身的雖也有不少参加了政權,但作为一个社會阶層 来说,他们的势力已大大衰落,在政治上已不能起主导作用。另外, 科举取土的辦法到唐初已经制度化,而唐太宗又一再鼓勵臣下举 薦贤能,于是不断地有庶族士人参加了政權。马周自布衣而为卿 相,就是一个著名的例子。 高宗立武则天为皇后的事,引起一场不小的风波。当时的反对 派,主要是皇室、贵戚和前朝舊臣,有长孙无忌、韓瑗、来济、裴行 俭、褚遂良和于志宁(于比较软弱,没有敢公然表示態度)等,这是 大權在手的實力派。拥立派主要是一批资历尚浅、野心勃勃、尚未 “位极人臣”的二流官僚,知名的有许敬宗、李义府、王德俭、崔义 玄、袁公瑜和李勣(李勣的情况比较特殊,详下文)。最初,武则天对 于反对派的首脑长孙无忌未嘗不想拉攏,事先曾请母亲杨氏到无 忌家裏去“祈请”,继而又派许敬宗去做说客,甚至连高宗都亲自出 马从中斡旋,並“载金寳缯锦十车以赐无忌”。可是这些做法都失败 了,对方坚決不肯买账。武则天看到笼络手段已经无效,于是改用 徹底打击的策略。要想打垮强大的敵人,就必须壮大自己的政治實 力,争取一批拥護自己的人替自己效勞。勳舊们不肯合作,其中即 使有人表面附和,也不一定可靠,只好另辟途径,选拔新人。于是正 在政治上寻求出路的庶族地主就成为她争取的对象。从此以后双 万的矛盾和鬥争更加露骨和表面化了,一方面李唐宗室和武德以 来的勳舊緊密地连结在一起,另一方面武则天利用新人打击舊派 的路线也更为明確。这是政治上还没有足够實力的庶族地主与拥 有既得利益的贵族地主间的一场廝杀,是新舊势力争奪政權的鬥 争。这裏所谓“舊”,是指李渊父子所建立的,以李唐皇室和武德、贞 觀以来功臣、贵戚为主体的统治集圑,並不是南北朝的舊世族。吴 澤同志的《关于武则天在历史中的作用问题》一文(《文匯报》1959 年12月6日以下简称“吴文”),把武则天时代的政治鬥争说成是 新興地主與南北朝旧世族之争,这是不恰当的。 |
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