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语际书写——现代思想史写作批评纲要(旧书)作者:刘禾,分类:文学 人气: 装帧:平装 / 32开 / 0页 / 0字 ISBN(10位/13位):7542612352 出版:三联书店上海分店于2008-12- 5出版 定价:¥13.2元 标签(Tags): 收藏人数： |
| 简介: |
| 目录: |
| 序 第1章 互译性。。现代思想史写作中的一个语言盲区 第2章 个人主义话语 第3章 国民性理论质疑 第4章 不透明的内心叙事：从翻译体到现代汉语叙事模式的转变 第5章 一场难断的‘山歌’案：民俗学与现代通俗文艺 第6章 文本、批评与民族国家文学 附录 叙述人与小说传统： 中西小说之可比与不可比之悖论 后记 |
| 内容摘要: |
| 1.国内最近几年翻译和出版当代西方学界转型期间出现 的理论著作为数不多，似已经带来令人不安的后果。阿拉 伯裔学者萨义德EdwardSaid的英文著作《东方主义》（0ri－ entalism，也称《东方学》，1978年初版）影响巨大，真正做到 了跨学科、跨语言、跨国界的突破，是我们了解当代理论来 龙去脉和发展动态的必读书。此书至今不见有中文译本出 现，也就罢了，但令人惊讶的是，无论是读过萨义德的书还 是没有读过，国内参与评论萨义德的人近几年却踊跃非凡。 时常听到有人对“东方主义”和后殖民理论作些望文生义的 阐释，遂又将那些释义平白无故地栽到萨义德头上，说萨氏 对西方文化霸权的批评就是主张反西方（相比之下，欧美白 人理论家如海德格尔、德里达、詹姆森等人，则是被另眼相 待的。他们的论述即使问题再大，也会被人认真地拿来研 究一番，否则轻易不敢说东道西的）。有些论者表现得尤其 急躁武断，对其争论的对象不求甚解，却亟力将萨义德和后 殖民理论的立场庸俗化、漫画化。试问像《东方主义》这部 触发了当代西方学术思潮一次转型的重要著作，怎能只靠 几句反西方的口号，就能在理论上取得说服力？再问，将萨 义德的学说进行“文革”式的庸俗化和漫画化，而对其原著 既不做翻译，也不做学理上的探讨，这对中国学界又有何益 处？ 应当怎样认识后殖民理论对西方文化霸权的批评？它 是不是对其它地方的民族主义的肯定或拥护？民族主义 （nationalism）始终是后殖民理论家批评西方中心主义的重 要内容。印度历史学家帕忒·察特杰（ParthaChatterjee）（此 人并非西方学者）的著作Nati凹alistThoughtandtheCol皿ial World可以说是这方面的力作。此书提出的问题是，如何 认识西方民族国家理论在殖民时期进入印度知识分子语 言，然后被印度人拿去抵抗殖民者这一段复杂的历史。民 族主义既是西方殖民者的话语，又是殖民地当地人用以抵 抗殖民者的话语，它的历史乃是两者共创的历史。这一洞 见为后殖民理论重新检讨“现代性”以及东西方两者关系， 提供了一个基本的理论视点（汉语译词“民族主义”也是从 日本进来的舶来语，它是明治维新时期日本人为翻译na－ tionalism而创造出来的汉字词组②），换句话说，本源语词的 历史（如英语的nationalism）和译体语词的历史（如经由日 语到达汉语的“民族主义”），两者原本也是分不开的。也就 是说，不存在一个纯粹的以民族国家为本的认识论基础。 过去二三百年中的任何语词、思潮、理论的发生、发展和游 走的过程，都必须放在一个更大的全球格局下，在彼此文化 的互动关系之中（而不是以西方或者东方作为惟一的参照 系）才能呈现其复杂的历史面貌。这是后殖民理论对“民族 主义”所做的批评，也是它对当代思想史写作的重要贡献之 一。 |
| 书评: |
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