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审美之思作者:张晶,分类:工具书 人气: 装帧:平装(无盘) / 200×140×20毫米 / 448页 / 0字 ISBN(10位/13位):7810049941 出版:北京广播学院出版社于2002-01- 1出版 定价:¥25元 标签(Tags):教育考试 小说 文学理论 工具书 收藏人数： |
| 简介: |
| 审美是令人解放的，审美是使人超越的，审美是予人以自由的。在人与现实的诸多关系中，审美关系是最为美好的。审美，是我们生活中不可缺秒的存在。 本书奉献给读者朋友的，也许并非那么玄奥的形上诘问，却是作者若干年来对美学现象新的探询，对审美范畴新的开拓，对审美思维新的建树，对于人生与艺术的哲理沉思。 |
| 目录: |
| 序 在美学、哲学与诗学之间 一 中国古典美学的新观照 二 画论的理性省思 三 中西合观的审美范畴之熔铸 四 哲学与美学、诗学的互渗 |
| 内容摘要: |
| 偶然，不仅是一个哲学范畴，而且也是一个美学的、艺术辨证法的范畴。尤其是在中国古典美学中，偶然这个范畴有着更为突出的位置与重要的理论价值。翻检中国诗论、画论的有关文献，发现有许多关于艺术创作中偶然性的论述，有的是直接使用“偶然”、“偶尔”等字样，如杨万里所说的“诗如得句偶然来”，邵雍说的“句会飘然得，诗因偶尔成”，谢榛说的“作诗有相因之法，出于偶然”等等。有的则是用“漫然”、“忽然”、“天机”、“触”、“遇”、“适然”、“相遭”等字眼来揭示艺术创作的偶然性契机。这类论述更是大量的、普遍存在的。把这些散见于诗论、画论中有关艺术创作偶然性的论述联系起来看，就会发现它们的存在并非是“偶然”的。通过这些材料我们不难看到，重视偶然性的创作契机，是我国古代艺术创作论中一种源远流长的、十分重要的创作思想，偶然是中国古典美学中一个相当深刻的范畴。在很大程度上体现着中华美学的民族性特征。 在中国古代的艺术创作论范围内，“偶然”这个范畴指什么？这是需要加以界定的。在我看来，“偶然”指艺术创作主体（从美学角度而言，也可着作审美主体）赖以激发审美情感、创作冲动、并在不经意间形成审美意象的一种偶然性、突发性的思维形式，是以客观外物的变化触兴主体情感为前提条件的。作为一种对创作动因的说明，在中国古代的创作论中不断地得到认可与强调，形成了一个经常注入源头活水的传统，而且越来越明晰化、系统化。与西方的艺术创作论相比，成为独具民族特色的一种美学理论。 纵览中国诗歌史，多有并不预先立意、而以偶然的触兴为创作契机创造出艺术精品的例子，最有名的便是淘渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”和谢灵运的“池塘生春草，园柳变鸣禽”等佳句。宋人晁补之评前者云：“本自采菊，无意望山，适举首而见之，故悠然忘情，趣闲而意远，此未可于文字精粗间求之。”。宋代诗论家叶梦得评后者：“此语之工，正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情所能到。”都很明确地指出了这些佳什是得之于无意间的偶然性契机的。 |
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