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澹定集
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澹定集

作者:孙犁,
分类:文学
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装帧:平装 / 32开 / 255页 / 0字
ISBN(10位/13位):7806033971
出版:山东画报出版社2008-12- 5出版
定价:¥12.5元

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简介:
“文革”结束后,孙犁的第十本集子,原由百花文艺出版社一九九五年出版。对书名。《后记》中说:“友人有谓不祥者,我也曾想改一下,终以实事求是为好,故未动。”这一年的五月,作者偶感风寒,引起老年病,迄今卧床疗养已四年多,未再执笔为文。本集二十余万字,较之前九本,是两本的容量。小说三篇,“自传的成分多”;散文十篇,或记人或叙事或抒怀,对老战友陈肇、康濯的去世,深情悼念,“闻君之讣,老泪纵横”;杂文近二十篇,对作者晚年的身心深有影响。较多的是读书记、题跋和书简等。其中,《读画论记》、《甲戍理书记》,是作者一九九三年大病康复后的重要文章。
目录:
目录

答吴泰昌问

读作品记(二)

读作品记(三)

读作品记(四)

读作品记(五)

读作品记(六)

读冉淮舟近作散文

读一篇散文

万里和万卷

关于“乡土文学”

与友人论传记

与友人论学习古文

祝衡水《农民文学》创刊

业余创作三题

——在一次座谈会上的发言

契诃夫——纪念他逝世五十周年

幸存的信件序

《柳溪短篇小说选集》序

吴泰昌《艺文轶话》序

《曼晴诗选》序

金梅《文海求珠集》序

《张志民小说选》序

《文艺增刊》致读者、作者

《文艺增刊》辟栏说明

《文艺评论》改进要点

《文艺增刊》更名、

缩短刊期启事

芸斋书简

致丁玲

致曾秀苍

致铁凝

致刘心武

致鲍昌

致贾平凹

烬余书札 致冉淮舟

致韩映山

《善闇室纪年》摘抄

乡里旧闻

木匠的女儿

老刁

菜虎

光棍

成活的树苗

大星陨落—— 悼念茅盾同志

同口旧事—— 《琴和箫》代序

买《太平广记》记

我的《二十四史》

我的书目书

王凤岗坑杀抗属

两天日记

《幻华室藏书记》序

题《孔德学校国文讲义》

后记
内容摘要:
我写的第一篇小说,发表在保定育德中学的

校刊《育德月刊》上,时间大概是一九二九年。那

确实是一篇小说,因为这个月刊的文艺编辑是我

的国文老师谢采江先生,他对文体要求很严。记

得一次他奖评我另一篇作文,我问他是否可以发

表,他说月刊上只登短篇小说,这一篇是散文,不

好用。但是那篇小说的题目我忘记了,内容记得

是写一家盲人的不幸。我的作品,从同情和怜悯

开始,这是值得自己纪念的。第二篇发表的是写

一个女戏子的小说,也是写她的不幸的。

(三)您在《文学和生活的路》一文中说,伟

大的作家都是伟大的人道主义者,如果把人道主

义从文学中抽掉,那文学就没有什么东西了。请

您更详细具体地说说文学与人道主义的关系,您

理解的人道主义包含哪些具体内容,您是否认为

有一种普遍的属于人类本性的人道主义?

所谓人性、人道,对于人类来说,应当是泛

指的,是一种共性。人道主义,是一种广泛的道

德观念,它是人类生活,人类文明,进化到一定

阶段的产物。人类,由于共同生活的必需,产生

和发展它的道德、伦理观念。这种观念在现实生

活中的长久实施,以及牢固地存在于人类头脑之

中,似乎可以形成一种有遗传能力的“染色体”。

即使是幼小的孩童,从他们对善恶的判断和反应

之中,可以看出这种观念的先天性。人道观念和

其它道德观念一样,可以因后天的环境、教育、外

界影响,得到丰富、加强,发扬光大;反之,也

可以遭到破坏、减损,甚至消失。中国古代哲学

家,从人类的进化和完善着眼,一贯把性善作为

人的本性,肯定地提出。

事实是,决定人类道德观念的,是人类的社

会组织、经济生活、政治宗教、法制教育。经济

生活占其中主导地位。经济生活的破产,常常使

道德沦丧。此外,异族统治、社会动乱、反动政

治,也可以使道德低落。经济生活的富裕,文化

教育的提高,则可以提高人类的道德。当然,这

只是就其大体而言,道德之演进,如大江之行,回

旋起伏,变化万端,激浊扬清,终归于进步。如

异族统治,固使一部分人道德下降,但也激励另

一部分人,使之上升。
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