莎士比亚与圣经（上、下册）


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收藏	莎士比亚与圣经（上、下册）作者:梁工, 分类:网络小说人气: 装帧:胶版纸 / 简裝本 / 0页 / 0字 ISBN(10位/13位):710004510X 出版:北京商务印书馆于2006-04- 1出版定价:¥60元标签(Tags):文学理论儿童文学网络小说外国小说文学其他舞蹈戏剧界纪事收藏人数：

简介:

序言
导言
第一编莎士比亚时代的圣经文化语境
第一章英国宗教改革及其影响
第一节英国宗教改革史略
第二节英国宗教改革的影响
第二章莎士比亚时代的圣经英译简史
第三章莎士比亚的生平与基督教
第一节莎士比亚的生平
第二节莎士比亚与基督教
第二编莎士比亚戏剧与圣经的事实联系
第一章喜剧
第一节《维洛那二绅士》
第二节《驯悍记》
第三节《错误的喜剧》
第四节《爱的徒劳》
第五节《仲夏夜之梦》
第六节《威尼斯商人》
第七节《温莎的风流娘儿们》
第八节《无事生非》
第九节《皆大欢喜》
第十节《第十二夜》
第十一节《一报还一报》
第十二节《终成眷属》
第二章历史剧
第一节《亨利六世上篇》
第二节《亨利六世中篇》
第三节《亨利六世下篇》
第四节《理查三世》
第五节《理查二世》
第六节《约翰王》
第七节《亨利四世上篇》
第八节《亨利四世下篇》
第九节《亨利五世》
第十节《亨利八世》
第三章悲剧
第一节《泰特斯安德洛尼克斯》
第二节《罗密欧与朱丽叶》
第三节《裘力斯·凯撒》
第四节《哈姆雷特》
第五节《特洛伊罗斯与克瑞西达》
第六节《奥瑟罗》
第七节《李尔王》
第八节《麦克白》
……
第四章传奇剧
第三编莎士比亚戏剧中的圣经文化母题
第四编莎士比亚戏剧与圣经关系专题论述
附件一莎士比亚戏剧中的圣经典故索引
附件二莎士比亚生平创作年表
附件三莎士比亚戏剧、圣经、圣经英译本中英文译名对照表
主要参考书目
后记

内容摘要:

王权世袭被视为合法的王位继承传统，只有依照这一原则继位的君王，才能被广泛地承认和接受．亨利四世波林勃洛克当年废黜理查二世，当上国王，弥留之际向儿子威尔士亲王(即后来的亨利五世)坦言：“我做了这么多年的国王，不过在反复串演着一场争杀的武戏。现在我一死之后，情形就可以改变过来了，因为我是用非法手段获得的，在你却是合法继承的权利。”(《亨利四世下篇》第四幕第五场)并祈求上帝饶恕他用不正当手段取得的王冠，而愿儿子能平平安安地享有它(同上)。在《亨利五世》中坎特伯雷大主教更是直接引用圣经观点来说明亨利王继承法兰西王位的合法性：“在《民数记》上写得分明：人若死了，没有儿子，就要把他的产业归给他的女儿。”(第一幕第二幕)法兰西的王位历来都是凭着母系方面的权利和名分世代相传，如今亨利王凭着外孙的身份提出王位继承权，自然也是理所应当。之后亨利的叔父爱克塞特也以同样的理由要求法王把他的王冠和王国根据世代相传的惯例和传统交还给亨利王——名正言顺的继承人(第二幕第四场)。当懦弱无能的亨利六世被逼剥夺自己儿子的王位继承权，答应死后把王位传给约克后，玛格莱特王后对他失望至极：“你把王位预让给他(约克)和他的后代，这对你能起什么作用？这只能是自掘坟墓，并且是你提前钻进坟墓。”(《亨利六世下篇》第一幕第一场)认为自己具有更为合法的王位继承权，这成为叛军叛逆的一条重要理由。亨利六世与约克就对谁的王位继承权更合法问题产生争执。亨利六世用自己家族的谱系表明他有充分的继承权：“如果国王可以收养继承人，那么我就是合法的国王。当年理查王当着群臣的面，把王位禅让给亨利王，我父是亨利四世的嫡嗣，我是我父的嫡嗣。”(第一幕第一场)约克与儿子华列克等同党却认为，亨利家族的王冠是用强力霸占而不是合法继承的．当初理查王是被逼让位，篡位的亨利四世并不具备合法的王位继承权；而且，就算理查王是自愿让位，也无损于他的王权，他让了王位，就该由他自己的嫡嗣，即约克家族的人继承(同上)。对于叛乱，莎士比亚基本上持反对的态度。一方面，在他看来叛乱基本上是非正义行为。《理查二世》中约克虽对波林勃洛克的遭遇深表同情，却也反对他举兵夺权：“像这样声势汹汹兴师动众而来，用暴力打开自己的路，凭不正义的手段来寻求正义，这种行为是万万不能容许的；你们帮助他作这种举动的人，也都是助逆的乱臣，国家的叛徒。”(第二幕第三场)当亨利四世平定华斯特等叛军时，也得意地说：“叛逆总是这样受到他的惩罚”(《亨利四世上篇》第五幕第五场)。《亨利四世下篇》中的威斯摩兰则认为：“要是叛乱不脱它的本色，不过是一群乌合之众的暴动，在少数嗜杀好乱的少年领导之下，获得那些无赖贱民的拥护。”(第四幕第一场)兰开斯特把毛勃雷等叛军形容为“像一个奸伪的宠人僭窃他君王的名义一般，把上天的意旨作为非法横行的借口”，“煽动上帝的代理人”——他的父亲——的臣民，“驱使他们到这儿来破坏上帝和他们的君王的和平”(第四幕第二场)。另一方面，叛乱必定带来暴力与冲突，流血与牺牲，有违于国家的和平，人性的良善。亨利六世与华列克等叛军的战争就呈现了一幅父子在战场上自相残杀的残酷画面，亨利感叹道：“这是个多么悲惨的时代呵！这场你死我活的斗争引起的恶果是多么凶恶、残酷、荒唐、暴戾、违反人性呵！”(《亨利六世》第二幕第五场)以至于亨利五世在征战法兰西时，也“曾经晓谕全军，英国军队行经法兰西的村子，不准强取豪夺，除非照价付钱，不准妄动秋毫；不准出言不逊，侮辱法国人民；要知道，在‘仁厚’和‘残暴’争夺王业的时候，总是那和颜悦色的‘仁厚’最先把它赢到手。”(《亨利五世》第三幕第六场)P805-P807

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