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老子--汉英对照
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老子--汉英对照

作者:傅惠生,陈鼓应,(英)韦利,
分类:文学
人气:
装帧:精装 / 32开 / 293页 / 0字
ISBN(10位/13位):7543820897
出版:湖南人民出版社2003-01- 1出版
定价:¥43元

标签(Tags):英语读物  

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简介:
《老子》,又称《道德经》,道家经 典,相传为春秋末期楚国人老聃 所著,全书共81章。 《老子》是老聃哲学思想的言论 集,系统地阐述了老子的宇宙观、 政治观和认识论。“道”是老子哲 学思想的基本范畴,老子认为 “道”是宇宙的本源,它独立于任 何其他东西之外,而且始终不断 地发生变化,周而复始;而“德” 则是“道”的展开,是“道”在人 生、社会和政治生活中的具体运 用。 本书的英译是比较有影响的英译 本之一,收入本书时作了一些校 订。书后附有1972年长沙马王堆 汉墓出土的帛书《老子》。
目录:
目 录

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

第十三章

第十四章

第十五章

第十六章

第十七章

第十八章

第十九章

第二十章

第二十一章

第二十二章

第二十三章

第二十四章

第二十五章

第二十六章

第二十七章

第二十八章

第二十九章

第三十章

第三十一章

第三十二章

第三十三章

第三十四章

第三十五章

第三十六章

第三十七章

第三十八章

第三十九章

第四 十章

第四十一章

第四十二章

第四十三章

第四卜四章

第四十五章

第四十六章

第四十七章

第四十八章

第四十九章

第五十章

第五十一章

第五十二章

第五十三章

第五十四章

第五十五章

第五十六章

第五十七章

第五十八章

第五十九章

第六十章

第六十一章

第六十二章

第六十三章

第六十四章

第六十五章

第六十六章

第六十七章

第六十八章

第六十九章

第七十章

第七十一章

第七十二章

第七十三音

第七十四章

第七十五章

第七十六章

第七十七章

第七十八章

第七十九章

第八十章

第八十一章

附录

马王堆汉墓帛书《德道经》甲本

马王堆汉墓帛书《德道经》乙本

索引

注释

参考书目
内容摘要:
第一章

【原文】

道可道,非常“道”;名可名,非常“名”。

“无”,名天地之始;“有”,名万物之母。

故常“无”,欲以观其妙;

常“有”,欲以观其徼。

此两者,同出而异名,同谓之玄。

玄之又玄,众妙之门。

【今译】

可以用言词表达的道,就不是常“道”;可以说得出来的名,就不

是常“名”。

“无”,是天地的本始;“有”,是万物的根源。

所以常从“无”中,去观照“道”的奥妙;常从“有”中,去观

照“道”的端倪。

“无”和“有”这两者,同一来源而不同名称,都可说是深远莫

测的,从有形的深远境界到达无形的深远境界,这就是一切变化的总

门径。

第二章

【原文】

天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。

有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相

随,恒也。

是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,

为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

【今译】

天下都知道美之所以为美,丑的观念也就产生了;都知道善之所

以为善,不善的观念也就产生了。

有和无互相生成,难和易互相完成,长和短互相形成,高和下互

相包含,音和声互相和调,前和后在对立中互相区分,这是永远如此

的。

所以有道的人以“无为”的态度来处理世事,实行“不言”的教

导;让万物兴起而不加倡导;生养万物而不据为已有;作育万物而不

自恃已能;功业成就而不自我夸耀。正因他不自我夸耀,所以他的功

绩不会泯没。
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