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千秋史话
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千秋史话

作者:吕斌,阎京坛,
分类:文学
人气:
装帧:平装 / 32开 / 311页 / 0字
ISBN(10位/13位):7507510336
出版:华文出版社2000-06- 5出版
定价:¥21元

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简介:
本书以历史人物为点,把中华民族光辉灿烂的文明连成线,通过对大量专家学者的访谈,讲述了黄帝、老子、孔子、秦始皇、司马迁、诸葛亮、关羽等等历史人物的功过得失,从而且展现了一幅中华文明的重彩长卷。
目录:
内容摘要:
司马迁



主持人尹鸿



我们今天给大家介绍的是中国西汉时期伟大的史学家、文学家、思想家司马迁。司马迁字子长,陕西韩城人,生于公元前145年,大约死于公元前87年。一提到司马迁,人们自然就会提到《史记》,可以说,司马迁的一生,是为《史记》而生,为《史记》而活。为了《史记》他忍辱负重地面对生活。他勇敢地面对人生路上的一切挑战,以超人的毅力和意志,完成了撰著《史记》这一神圣的使命。司马迁所著的《史记》,是中国第一部内容完整、结构严密的纪传体通史著作,他成为历代王朝编写史书的典范,被人们千古传诵。鲁迅先生称之为“史家之绝唱,无韵之离骚”。



北京师范大学史学所教授翟林东。



这两句话是高度评价了他在文和史两方面的价值。这一直成为大家的共识。



主持人



司马迁在《史记》中说,“迁生龙门,耕牧河山之阳,年10岁则诵古文”。可以说他之所以可以在文学和史学中取得如此卓越的成就,首先就得益于他的家庭。



中国社会科学院历史所研究员施丁



司马迁地的家世渊源很深,按照他讲的祖辈就是搞天观的,到了他父亲是汉朝的太史令,太史令就是管天观等方面的,他父亲不光是具有天文知识,学过道论,学过医学,他学问很大。



北京师范大学史学所教授翟林东



因为他父亲的关系,他跟他父亲到了京城,跟当时著名学者孔安国学习《古文尚书》,向董仲舒学习《春秋公羊》,这都是名师了,他父亲对他影响当然也很大。



主持人

司马迁从20岁开始,就游历祖国各地,他到过浙江,看到传说中大禹召集部落首领开会的地方。到过长沙,在泪罗江边凭吊诗人屈原。他到过曲阜,考察孔子讲学的遗址。到过汉高祖的故乡,听取沛县父老讲述刘邦起兵的往事。还奉使命西征巴蜀、昆明一带,以后做了汉武帝的官,又随同皇帝巡狩游历了许多地方。这些实践活动丰富了司马迁的历史知识和生活经验,扩大了他的胸襟和眼界。更重要的是,使他接触到了人民群众的日常生活,使他体会到了人民的思想感情和愿望,对司马迁以后写作《史记》打下了坚实的基础。



中国社会科学院历史所研究员施丁



他(从西南回来)去看他的父亲,他父亲有病。汉武帝建立元封元年,有个重要活动就是封禅泰山,这也是大的举动。一般文治武功达到极盛的侯,需要举行这么一次,秦始皇也搞过。他父亲因为有病不能参加非常遗憾。



北京师范大学史学所教授瞿林东



所以司马谈临终前跟司马迁讲,汉称帝以来有许多很重要的事情,也有许多很杰出的人物,“余为太史,而弗论载,废天下之史文”。就是说在我司马谈手里,废天下之文,这是我很大的失职,“余甚惧焉”。因此他交代司马迁,他说我死之后,你可能要继续做太史令,你千万不要忘了我的遗愿。司马迁痛哭流涕。



主持人



3年后,司马迁继任太史令,负责管理皇家图书和搜集史料,研究天文历法。他以极大的热情投入自己的工作,并有机会在国家藏书处,阅读搜集历史资料,并着手写作《史记》。汉朝推翻了秦朝,但是并没有废除他所制定的各种制度,相反倒是承袭和发展了它,这就是所谓的汉承秦制。汉朝经过70年的发展,到了汉武帝时期已经非常强大,国库里粮食堆积如山,金银收藏无数,一片繁荣的景象。



中国社会科学院历史所研究员施丁



汉武帝的时候,中国国内民族矛盾里面,最大一个就是匈奴问题。当的匈奴很强盛,所以当汉武帝国家强盛,有了资本以后就是要对付匈奴。秦皇汉武很重要的一条,就是在国内处理民族矛盾问题上,在国内准备兵马抵御匈奴。



主持人



天有不测风云。正当司马迁潜心著书的时候,一场巨大的灾难从天而降。公元前99年,李陵抗击匈奴,兵败投降,朝廷震惊。而司马迁认为李陵投降出于一时的无奈,以后会寻找机会报答汉朝。武帝听后大怒,认为这是司马迁在为李陵说情、辩护。



中国社会科学院历史所研究员施丁



这时候汉武帝恼火了,这个恼火正好没地方发泄,发泄到司马迁头上,把司马迁关进了监牢,处以宫刑。古代人因为特别讲孝呀,身体都是属于父母的,你现在把我身体残缺了,处以宫刑,是很严厉残酷的刑法。



主持人



这一残酷的肉刑是对人格最野蛮的侮辱。司马迁不禁仰天长叹,天理不公。他想到了自杀,想要一死了之,事已至此,生命对他已不足惜。然而,在这个世界上惟独只有一件事使他欲罢不能,这就是他正在写作中的《史记》,这是他们父子几代人的理想和心血,他自己也为之付出了多年的辛勤劳动,怎能让其半途而废。人固有一死,但死有重于泰山或轻于鸿毛。司马迁坚强地站立了起来,他要为《史记》而活下去。司马迁出狱后任中书令,相当于皇帝的机要秘书,所任的职务比原来要高,但这些对司马迁来说,已经不重要了。



北京师范大学史学所教授霍林东



他在给朋友任安的书信里,讲了他思想活动的过程。他说这是奇耻大辱,但是我为什么要冠唇苟活,一个是他父亲的遗愿,一个是一些前人的榜样。他举到了文王,举到了左丘明、孙膑等等,这一直在鼓舞着我。尽管如此,每每想到我自己的遭遇,身上都出汗,把衣服都打湿了。他自己活得很不容易。



主持人



关于司马迁的死,一直众说纷纭,成了一个千古之谜。



中国社会科学院历史所研究员施丁



据我的考证,他大致就在《报任安书》以后。在《报任安书》里,他是激昂慷慨的,他就认为他没有罪,而是汉武帝的错误。当然他没有骂出暴君这个词来,实际上汉武帝是个暴君。他这些都发泄出来了,而且他也讲了,我到了这个时候,书也完成了,无所畏惧了。



主持人



如今在陕西韩城县芝川镇南原上,司马迁的祠墓巍峨挺立,林树苍茫。祠中存有历代纪念碑刻数十块,其中一块镌刻着当代著名史学家和文学家郭沫若的五言律诗一首:“龙门有灵秀,钟毓人中龙,学殖空前富,文章旷代雄。怜才膺斧钺,吐气作霓虹,功业追尼父,千秋太史公。”我们姑且不论司马迁是因为什么而死,也不管他死于何年何月,而可以肯定地说他的死重于泰山。因为他实现了他的人生观,用生命完成了《史记》这部开启百代的史学杰作。他撰书的宗旨,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。这个思想非常重要,应当说在历史观点上,在历史哲学上都有很高的价值。到宣帝的时候,他的外孙才把书公之于世,才流传开来。《史记》是司马迁对中国民族文化,特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。全书包括:本纪、表、书、世家和列传共130篇,52.65万字。本纪——叙述历代最高统治者帝王的政迹。表——是各个历史时期的简单大事记,是全书的叙事的联络和补充。书——是个别事件的始末文献。它们分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状,与后来的专门科学史相近。世家——主要叙述贵族侯王的历史。列传——主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记,少数列传则是叙述国外和国内少数民族的历史。



北京师范大学史学所教授瞿林东



司马迁对于我们中华民族历史的发屡,有他伟大的贡献,因为《史记》这部书始于黄帝讫于太初,它确立了从黄帝作为我们文明史的开端,这一点,两千多年来,影响非常巨大,包括少数民族。比如说辽朝,比如说金朝,它们都非常尊重《史记》这部书。比如说黄帝有25子都分到各个地方去了,在中原的,他们条件比较好,到边远地区的条件不好,都成了少数民族了。这种观点都被接受了。这种观点的接受,它的价值在什么地方呢?这是一种历史共识、文化的共识,对于我们中华民族这种凝聚意识的形成、发展了巨大的作用。由于这一点,《史记》这部书,司马迁的贡献超出了历史学的范围。



中国社会科学院历史所研究员施丁



司马迁的《史记》里,有60%以上的篇幅都在写秦汉的历史,也就是说写它900年的历史,在这900年里面地把整个历史发展的几个主要方面都写出来了,比如国家的统一,经济的繁荣,文化的发展,儒家的兴起都写出来了,还有和少数民族的关系,里面也写出来了,很重要的。写政治的成败,成功在哪男,失败在哪里,比如他写秦始皇统一了六国,国家统一了,统一了以后很骄傲。他说秦朝为什么会失败?有两个原因,一个是骄傲,再一个是腐败。



主持人



《史记》于议论于叙事之中,后人称“其文直,其事和,不虚美,不隐恶,据事实而著”,具有朴素的民族性和人民性。



北京师范大学史学所教授瞿林东



我们讲《史记》是一个综合体的史书,用今天的一个时髦的语言说,是全方位地反映了历史面貌的一部著作。



中国社会科学院历史所研究员施丁



它内容非常丰富。知识面很博,又是3000年古今的通史,司马迁不仅是中国的文化名人,也是世界的文化名人。



主持人



《史记》不仅是一部伟大的史学著作,同时也是一部伟大的文学著作,是中国古代文学遗产宝库的一颗璀璨的明珠,司马迁也赢得了“中国史学之父”的尊称,被列入世界文化名人之列。(编导薛琴)
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